以廣和中醫行醫臨床經驗來看，造成早洩、勃起無力、不舉、陽痿、性慾與性功能低下，可能與年輕時色慾過度，隨著年紀變大長期精力透支使腎機能衰退，但也有的人是因為高血壓、糖尿病等慢性病，間接造成不舉、性功能低能下症狀。
依照過往看診過的經驗，其實大部分的早洩、勃起無力、不舉、陽痿、性慾與性功能低下患者都要探求病因，對症下藥，用藥力求精確，採用中藥調整體質，性功能是男性生理機能是否正常往旺盛的總和，長期一直依賴威而鋼，身體狀況仍然沒有改善，能量反而可能耗弱不堪。
個人的體質不同，病因不同，得病的時間長短也不同，這一連串的複雜關係中只有找到有經驗而且細心的中醫師，針對症狀、體質，對症下藥，這樣才有辦法改善性功能障礙等問題。
為何選擇廣和中醫診所？
專精於男性性功能障礙(陽痿、早洩、攝護腺肥大症)的治療，我們除了傳統腎功能的調補，更著重細微血管是否暢通，用藥不同，觀點不同，就有不同的效果，
我們的收費單純，提供健保門診，不必花大錢，遇有健保不給付的藥品，每日藥費約100元整，一般患者皆能負擔的起，相信都能解決您的問題，重新找回信心，能夠繼續過著幸福美滿的人生。
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常見Q&A:
Q:性功能障礙不去理它，自己會恢復嗎？
A: 性功能障礙，不只要用藥物調理，且要找專業中醫師治療，若不吃藥、不去找好的中醫師，寄望自己生理功能恢復，是較難達成的。
Q:市售便藥或健康食品產品是否可以醫治早洩？
A:站在醫師立場，我的見解是這樣，陽痿早洩的治療方法應該要辨症論治，探求病因，按照個人的症狀和體質，對症下藥，才有辦法醫治好。
健康食品不能當藥物來治療，也不可以太依賴市售便藥，因為不是什麼病都能用同樣的藥來治療，也不是一種藥就可以治百病，這是大家所應該要了解和認識的。
不幸患有陽痿早洩的朋友，要找有經驗的中醫師，針對您的症狀，對症下藥，這樣才有辦法解決您的困擾。
Q:如果我的性功能障礙很久了，治療容易嗎？
A:所以當自己感覺力不從心時，就應該盡早治療，等到嚴重了，除了延長治療上時間也增加治療上的難度，不要拖，要正面看待。
Q:運動可以治療性功能障礙嗎？
A:運動可促進新陳代謝，只能保持健康與活力，這點我給予肯定，但是病況嚴重時，為保險起見，當我們發現自己有性功能障礙，先求專業中醫師的協助，探求病因，對症下藥，情況才不致於變嚴重。
醫師叮嚀:病狀和體質每人不同，藥物對每個人反應也不同，治療效果亦因人而異。
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其他資訊
對於每一個人來說，快樂並不是遙不可及的，大多數時候，快樂可能就在你的眼前，在你的身旁，在你的腳下，在你的心裡。放下、簡單、知足、做自己喜歡做的事等等，都可能成為人們快樂的源泉。
有一天，慧律大師正在院子裡鋤草，迎面走過來一位信徒向他施禮，說道：「人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我信佛多年，卻感覺不到快樂，這是為什麼呢？」 慧律大師放下鋤頭，安詳地看著他反問道：「你現在都忙些什麼呢？」 信徒說：「人總不能活得太平庸了吧，為了讓門第顯赫，家人風光，我日夜操勞，心力交瘁。」 慧律大師笑道：「怪不得你得不到快樂，原來你心裡裝滿了苦悶和勞累，哪裡還容得下快樂呢！」 信徒頓悟，大慚，叩謝而去。 我們生活中， 也不乏信徒這樣的人，他們往往錯誤地認為： 一個人活得春風得意了，或者功成名就了，他才算快樂。
放下就是快樂
如果你不給自己快樂，別人也永遠不可能給你快樂。因為你自己的內心，放不下。
有一個富翁背著許多金銀財寶到遠處尋找快樂，但是，走過千山萬水也沒有找到快樂，於是他沮喪地坐在山路旁。
這時，一位農夫背著一大捆柴火從山上下來。富翁說：「我是個令人羡慕的富翁，但是，為什麼我沒有快樂呢？」農夫放下沉甸甸的柴火，舒心地擦著汗水說：「快樂其實很簡單，放下就是快樂啊！」富翁頓時恍然大悟：是啊，自己背著沉重的珠寶，既怕人偷又怕人搶，還怕被人謀財害命，每天提心吊膽過日子，快樂從何而來？
於是，富翁放下財寶，並用它接濟當地的窮人。從此，富翁不再擔驚受怕、憂心忡忡，反而因為幫助了窮人，得到了窮人的感激和愛戴。
人在心情不好的時候會不自覺地把壞心情抱得更緊：嘟著嘴生悶氣，關上門不跟人說話，鎖著眉頭胡思亂想，結果心情更壞、更難過。如果想擁有好心情，就得從壞心情中開脫，放下心情的包袱，從煩惱的死胡同中走出來。對於那些給自己製造困擾的想法，要狠下心來，把它拋開，這樣才能應付自如，擁有好心情。因此，人人都應該學會放下，放下才能快樂。
「九連環」這種益智遊戲的歷史非常悠久，據說發明於戰國時期。它是人類發明最奧妙的玩具之一，無論解下還是套上，都要遵守一定的規則。19世紀時有人經過論證，證明共需要341步，到目前為止還沒有其他更為便捷的答案。
其玩法比較複雜，解套方法是在前兩環解下後，要解第三環時，需先將解下的第一環再套回，然後才能解下第三環，之後再套回第一環；到解第四環時，依前法套回前面的三環，再解下開首的前二環，然後才能下第四環，最後又套上開首的前二環。依此類推，每要解開一個環，就必須將前面已解開的環再套回去，直到解到第九環，須將前面所有已解開的環全部再套回去。如果解套者在每一步驟中，捨不得把好不容易解下的環套回去，那麼，這個九連環就無法全部解開。
我們的生活猶如這個九連環，是一個一個環扣所組成的。如果只貪圖眼前的小名小利，只安逸於現有解開的那個環，而不肯放棄，那麼就無法再進一步，獲得更多的收穫；對於悲歡離合的「環」放不下，就會在悲歡離合裡痛苦掙扎；對於心中的「環」放不下，生命就會被抑鬱套牢。
放下就是快樂。生活中之所以每每鬱鬱寡歡感到不快樂，正是由於人們放不下。「放下」是一種人生的大度；「放下」是一種生活的徹悟；「放下」是一種生命的靈性。不瞻前顧後，不計較名利得失，白天認認真真盡自己所能努力工作，晚上按時睡覺享受自己的生活，社會上人與人之間多點坦誠、溝通、寬容，那每個人都會快樂！快樂就會時時刻刻與你結伴同行。
只要你心無牽掛，什麼都想得開、放得下，就不會擔心沒有快樂的白雲在飄蕩，沒有快樂的春鶯在啼鳴，沒有快樂的泉溪在歌唱，沒有快樂的鮮花在綻放。
但是，一個人如果成天心事重重，陰霾不開，快樂又在哪裡？如果成天名韁利鎖纏身，哪會享受到快樂？如果成天陷入你爭我奪的境地，快樂又從何而言？如果成天小肚雞腸，小胸如豆，快樂又何處去尋？
有一天，慧律大師正在院子裡鋤草，迎面走過來一位信徒向他施禮，說道：「人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我信佛多年，卻感覺不到快樂，這是為什麼呢？」
慧律大師放下鋤頭，安詳地看著他反問道：「你現在都忙些什麼呢？」
信徒說：「人總不能活得太平庸了吧，為了讓門第顯赫，家人風光，我日夜操勞，心力交瘁。」
慧律大師笑道：「怪不得你得不到快樂，原來你心裡裝滿了苦悶和勞累，哪裡還容得下快樂呢！」
信徒頓悟，大慚，叩謝而去。
我們生活中， 也不乏信徒這樣的人，他們往往錯誤地認為：一個人活得春風得意了，或者功成名就了，他才算快樂。
能夠放得下，就能夠得到心靈上的滿足和精神上的享受，也就不會為物慾所驅使。心裡得到了滿足，人自然也就清閒自在了。與其在衰老時悲哀地死亡，還不如在未老時就明瞭這一點，順著生活的自然，及時放下心裡的一切重負，這樣就必定能夠品嚐到真正快樂的滋味。
其實，對於每一個人來說，快樂並不是遙不可及的，大多數時候，快樂可能就在你的眼前，在你的身旁，在你的腳下，在你的心裡。放下、簡單、知足、做自己喜歡做的事等等，都可能成為人們快樂的源泉。香港鳳凰衛視主持人吳小莉說過：「快樂是需要智慧的，快樂在於聰明，在於尋找。唯有用心靈去感受快樂、用思想去體驗快樂，才是快樂的真正源泉。」放下就是快樂，因此，讓我們放下肩上的重負，輕鬆前行，用自己敏感的心靈，去體會生活中點點滴滴的感動。
穿梭於為名利汲汲奔走的人群中，生活在物慾橫流的社會裡，我們的心每時每刻都被各種東西驅使與牽引，我們的心靈感到好累！心累是不是慾望在飛？希望我們能放得下心中的那塊慾望之石，放得下所有的哀怨與惆悵，還我們的心靈以澄澈，我們才能活的輕鬆自如，才能活的瀟灑快樂！
最大的敵人是你自己
世界上其他敵人都容易戰勝，唯獨自己是最難戰勝的。
人們常說：「一個人最大的敵人就是自己，其實誰也沒把你打倒，能打倒你的只有你自己。」所以每一個人無論在什麼情況下即使身處絕境也千萬不要說自己不行，要相信自己，最終才能超越自己。
有一條小河從遙遠的高山上流下來，經過了很多個村莊與森林，最後它來到了一個沙漠。它想：「我已經越過了重重的障礙，這次應該也可以越過這個沙漠吧！」
當它決定越過這個沙漠的時候，它發現它的河水漸漸消失在泥沙當中，它試了一次又一次，總是徒勞無功，於是它灰心了：「也許這就是我的命運了，我永遠也到不了傳說中那個浩瀚的大海。」它頹喪地自言自語。
這時候，四周響起了一陣低沉的聲音：「如果微風可以跨越沙漠，那麼你小河流也可以。」原來這是沙漠發出的聲音。小河流很不服氣地回答說：「那是因為微風可以飛過沙漠，可是我卻不行。」
「因為你堅持你原來的樣子，所以你永遠無法跨越這個沙漠。你必須讓微風帶著你飛過這個沙漠，到達你的目的地。只要你願意放棄你現在的樣子，讓自己蒸發到微風中。」沙漠用它低沉的聲音這麼說。
小河流從來不知道有這樣的事情，「放棄我現在的樣子，然後消失在微風中？不！不！」，小河流無法接受這樣的概念，畢竟它從未有這樣的經驗，叫它放棄自己現在的樣子，那麼不等於是自我毀滅了嗎？「我怎麼知道這是真的？」小河流這麼問。
「微風可以把水氣包含在它之中，然後飄過沙漠，到了適當的地點，它就會把這些水氣釋放出來，於是就變成了雨水。然後這些雨水又會形成河流，繼續向前進。」沙漠很有耐心地回答。
「那我還是原來的河流嗎？」小河流問。
「可以說是，也可以說不是。」沙漠回答，「不管你是一條河流或是看不見的水蒸氣，你內在的本質從來沒有改變。你會堅持你是一條河流，是因為你從來不知道自己內在的本質。」
此時在小河流的心中，隱隱約約地想起了自己在變成河流之前，似乎也是由微風帶著自己，飛到內陸某座高山的半山腰，然後變成雨水落下，才變成今日的河流。
於是小河流終於鼓起勇氣，投入微風張開的雙臂，消失在微風之中，讓微風帶著它，奔向它生命中下一個歸宿。
人最大的敵人是自己，人最難戰勝的敵人也是自己。在需要勇氣時，我們變的怯懦；在面對抉擇時，我們難以定奪。人生需要的就是勇氣，就是多往前走一步超越侷限。如果放不下自我，死神就很容易降臨，能夠戰勝自己的人，才是真的勇士。
有一個剛剛畢業的大學生，考進了一個讓許多人羡慕的政府機關，做著一份非常輕鬆的工作。
然而時間不長，年輕人就變得鬱鬱寡歡。原來年輕人的工作雖輕鬆，但與所學專業毫無關係，空有一身本事卻無用武之地。他想辭職外出闖天下，但內心深處卻十分留戀眼下這一份既穩定又有保障的舒適工作。要知道外面的世界雖然很精彩，可是風險也大呀。經過反覆思量他仍拿不定主意，於是他就將心中的矛盾告訴了父親。他的父親聽後，給他講了一個故事：
有一個鄉下老人在山裡坎柴時，撿到一隻很小樣子怪怪的鳥。那隻怪鳥和出生剛滿月的小雞一樣大小，也許因為牠實在太小了，牠還不會飛。老人就將這隻怪鳥帶回家給小孫子玩耍。
老人的小孫子很調皮，他將怪鳥放在小雞群裡，充當母雞的孩子，讓母雞養育著，母雞果然沒有發現這個異類，全權負起一個母親的責任。
怪鳥一天天長大了，後來人們發現那隻怪鳥竟是一隻鷹，人們擔心鷹再長大一些會吃雞。然而人們的擔心是多餘的，那隻鷹一天天長大了，卻始終和雞相處得很和睦。只有當鷹出於本能在天空展翅飛翔再向地面俯衝時，雞群才會引起片刻的恐慌和騷亂。
時間久了，村裡的人們對於這種鷹雞同處的狀況越來越看不慣，如果哪家丟了雞，首先便會懷疑那隻鷹，要知道鷹終歸是鷹，生來是要吃雞的。愈來愈不滿的人們一致強烈要求：要麼殺了那隻鷹；要麼將牠放生，讓牠永遠也別回來。
因為和鷹相處的時間長了，有了感情，這一家人自然捨不得殺牠，他們決定將鷹放生，讓牠回歸大自然。然而他們用了許多辦法，都無法讓那隻鷹重返大自然。他們把鷹帶到村外的田野上，過不了幾天那隻鷹又飛回來了，他們驅趕牠不讓牠進家門，他們甚至將牠打得遍體鱗傷……許多辦法試過了都不奏效。最後他們終於明白：原來鷹是眷戀牠從小長到大的家園，捨不得那個溫暖舒適的窩。
後來村裡的一位老人說，把鷹交給我吧，我會讓牠重返藍天，永遠不再回來。老人將鷹帶到附近一個最陡峭的懸崖絕壁旁，然後將鷹狠狠向懸崖下的深澗扔去，如扔一個石頭。那隻鷹開始也如石頭般向下墜去，然而快要墜到澗底時，牠只輕輕展開雙翅就穩穩托住了身體，開始緩緩滑翔，飛向蔚藍的天空。牠越飛越自由舒展，越飛動作越漂亮。這才叫真正的翱翔，藍天才是牠真正的家園呀！牠越飛越高，越飛越遠，漸漸變成了一個小黑點，飛出了人們的視野，永遠地飛走了，再也沒有回來。
聽完父親講的故事，年輕人痛下決心，辭去公職外出闖天下，終於做出了一番事業。
我們常常以為最大的威脅來自敵人，但其實我們最大的敵人就是自己，自己視野的狹隘性；自己層次的侷限性；自己見識的短淺性……
人最大的敵人是自己，人最大的心魔也是自己，每一次對自己的挑戰，都意味著自己內省反思心理的啟動，都意味著自己已經意識到了侷限性的存在，都意味著自己的層次又上升了一個臺階，這才是真正的進步。
戰勝自己，每一個人都知道很難。我們誰都默念過多少次，都無數次地告訴自己去戰勝自己心裡的敵人，戰勝自己應從小事開始。高爾基曾說：「對微小毛病的克服就是巨大的勝利」。他這是經驗之談。他少年時代生活貧困長期流浪，也曾染上不良習氣，但後來都是以堅強的毅力克服了。他曾多次告誡青年人：「人一生要戰勝的敵人就是自己。」
人的一生，總是不斷地與家庭環境、自然環境、社會環境作著適應的努力，因此就有人形容人生如戰場，勇者勝而懦者敗；從生到死的生命過程中，所遭遇的許多人、事、物，都是戰勝的對象。其實到頭來自己的信念，往往不受自己的指揮，那才是最頑強的敵人。戰勝自己頭腦裡的敵人難於戰勝外在的敵人數倍。
- 作者： 伊娃 新功能介紹
- 出版社：柿藤出版社 新功能介紹
- 出版日期：2011/09/30
- 語言：繁體中文
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台灣現代海報精選
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